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第三十五章 西域圣火（第2页）

汪末泥和邓荣（回鹘名骨咄录）一路跋涉，从江南到西域的旅程可谓艰辛而充满惊险。

出发时，他们带着方梦华的嘱托，肩负着重迎摩尼教圣火的使命。

两人穿过浙西、歙州，再沿着长江向西，越过荆襄，进入蜀地。

蜀地山川险峻，民风淳朴，但官府戒备森严，两人几次在官道上遭遇宋军巡逻，不得不改道行走小径。

汪末泥和邓荣在离开中土后，踏上了漫长的跋涉之路。

他们首先经过了宋朝的边境，见识了大宋的繁华与百姓的安逸。

然而，越向西走，他们越感受到环境的变化。

从中土的江南水乡到西夏的沙漠边缘，他们的旅程充满了挑战。

在宋朝的边境，汪末泥和邓荣见到了各色商队和旅行者，他们的行程开始变得艰难。

在一处边境小镇，汪末泥与邓荣了解到宋朝边境的严密防守。

他们躲避了数次边境巡逻队的检查，借助一些商队的掩护，顺利通过。

经过三个月的跋涉，他们终于进入了西夏境内。

西夏地处中原与西域的交界，地理位置特殊，文化交融浓厚。

进入西夏境内，景象大变，荒凉的沙漠和干燥的气候让他们感受到强烈的反差。

西夏的城镇虽然不及宋朝繁华，但也有其独特的文化和风情。

他们在西夏停留了几天，休整并补充了必要的物资，然后继续向西。

西夏人信奉佛教，但对摩尼教并不陌生。

邓荣凭借自己的佛教知识和语言能力，与西夏的僧侣和学者们进行了多次交流。

汪末泥和邓荣在西夏的首都兴庆府（今银川）停留数日，拜访了一些当地的摩尼教信徒，并得到了他们的热情接待。

信徒们听闻江南摩尼教的困境，纷纷表示愿意支援。

邓荣用他高超的医术治好了几位信徒的疾病，赢得了他们的信任。

从西夏出发，继续西行，经过两个月的跋涉，宣和三年十一月汪末泥和邓荣终于抵达了高昌城（今新疆吐鲁番），西州回鹘的首都。

这座城池位于丝绸之路上，汇聚了中亚、东亚和西亚的商人和学者。

高昌城的风情迥异于中土，街道上充斥着异域的香料和商品，来往的商贾讲着各种语言。

高昌城是一个繁华的商业重镇，丝绸之路的要塞，来自四面八方的商旅云集于此。

城内寺庙林立，文化多元，摩尼教在此有着深厚的根基。

邓荣以骨咄录的身份，与当地的摩尼教圣使取得了联系，并获得了他们的庇护。

邓荣对这里并不陌生，作为回鹘的传道高僧，他在高昌城有着许多旧识。

二人很快找到了当地的摩尼教圣使，通过他们联系到了西州回鹘的毕勒哥汗。

在摩尼教圣使的引荐下，汪末泥和邓荣终于有机会拜见西州回鹘的统治者毕勒哥汗。

这位年轻的汗王身穿绣有白莲图案的锦袍，神情威严。

他坐在金碧辉煌的汗帐内，周围是他的亲信和大臣。

邓荣向毕勒哥汗行礼后，开始讲述中土江南地区摩尼教的现状和面临的困境。

他强调了重迎摩尼教圣火的必要性，以及中土江南地区对摩尼教教义的渴求。

汪末泥首先行礼，恭敬地说道：「大汗英明，鄙人摩尼教东南道长老汪末泥，携光明右使骨咄录，特来求见。

」

邓荣接着说道：「大汗，鄙人有幸拜访，江南摩尼教遭逢大难，圣火几近熄灭，特来请求大汗和诸位长老援助，以图东山再起。

」

毕勒哥汗听完后，陷入了沉思。

他转头看向身边的摩尼教圣使们，这些圣使们对邓荣并不陌生，毕竟邓荣曾是回鹘派往中土的传道高僧。

圣使是一个白须飘飘的老人，眼神中透露出智慧与深邃。

他缓缓说道：「汪末泥长老，骨咄录，远道而来辛苦了。

中土摩尼教的现状我们早有耳闻，能为同教兄弟姐妹尽一份力，是我们义不容辞的责任。

」

汪末泥继续说道：「我们希望能得到大汗的支持，更希望能得到西州回鹘的支持。

」

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