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第65章 济公禅师谈春秋 时光古宅意回眸（第1页）

茅庐续话春秋事，诗韵悠悠论不休。

往昔风云心底涌，今朝探讨意难收。

济公禅师和林渊第二天的时候仍沉浸在对春秋战国的探讨之中，清晨的阳光透过茅草屋的窗户洒在他们身上。

林渊首先开口：“禅师，《诗经》中‘彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

’此句何解？”

济公禅师微笑着回答：“此乃诗人感怀周室衰微，心中忧伤彷徨之语。”

林渊又问：“那‘硕鼠硕鼠，无食我黍！

三岁贯女，莫我肯顾。

’这又表达了何种情感？”

济公禅师答道：“这是百姓对剥削者的愤怒控诉与斥责。”

林渊再问：“‘执子之手，与子偕老。

’这句诗为何如此动人？”

济公禅师思索片刻说：“因其道出了人们对爱情的坚贞与期许，朴素而真挚。”

林渊不停发问，济公禅师耐心解答。

而后，济公禅师问道：“林渊，‘巧笑倩兮，美目盼兮。

’你作何理解？”

林渊回应：“此乃描绘女子美丽容貌与动人神态之句。”

济公禅师接着问：“那‘蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

’你觉得妙在何处？”

林渊回答：“其意境朦胧，令人对那美好之人充满向往。”

他们谈啊谈，从诗词的韵味谈到了当时的历史变革。

林渊说道：“禅师，那赵国的‘胡服骑射’您怎么看？”

济公禅师捋了捋胡须说：“‘胡服骑射’乃是赵国赵武灵王推行的一项重大变革。

当时赵国面临着诸多强国的威胁，传统的车战方式在与北方游牧民族的战斗中屡屡失利。

赵武灵王眼光独到，果断推行胡服，学习骑射之术。”

林渊点头道：“此变革确实大胆，摒弃了中原传统的服饰和作战方式。”

林渊接着问道：“为什么改革的时候老是阻力非常的大？”

济公禅师回答：“这缘由众多。

其一，人们习惯旧制，对新事物本能抗拒。

其二，既得利益者不愿改变，怕失去现有之权势与财富。

再者，观念之束缚，传统思想根深蒂固，难以接受新的理念与方式。

就如这‘胡服骑射’，守旧贵族安于现状，认为胡服有失中原之礼仪，骑射非正统之战法。”

林渊若有所思：“原来如此，那赵武灵王能成功推行，实乃不易。”

林渊又问：“赵武灵王是怎么死的呢？”

济公禅师答道：“赵武灵王晚年在继承人问题上犯了糊涂，他先是废长立幼，后又想将赵国一分为二，分别交给两个儿子。

这导致了赵国的内乱，最终赵武灵王被困在沙丘宫中，活活饿死。”

林渊感叹道：“一代雄主竟落得如此下场，实在令人惋惜。

如果我们能穿越的话，一定要救下这一代雄主，劝谏他的儿子，不要困死赵武灵王。”

济公禅师说：“历史很难改变，不过不行的话我们再去一次。”

说着济公禅师拿出时光古宅。

一道光芒闪过，他们穿越到了春秋战国，正好遇到赵武灵王正被困在沙丘宫里。

林渊和济公禅师急忙寻找进入沙丘宫的方法。

“诗韵声声诉衷情，变革风云脑海萦。

穿越时空救雄主，未知前路险象生。”

欲知他们能否成功解救赵武灵王，且听下回分解。

片尾诗：

春秋诗海韵无穷，变革风云气势雄。

穿越古今寻救主，命运无常待探踪。

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