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楔子（第1页）

萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期。

古代北方民族或部落，如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等；近代北方民族，如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗。

萨满，被称为神与人之间的中介者。

他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。

萨满分为家萨满和野萨满。

家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。

野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满。

神抓萨满的活动包括医病、躯灾、祈福、占卜、预测等人们需要解决的问题。

满族萨满平时与族内普通人一样，他们的服务是不取报酬的，也没有超越他人的权限，他们可以结婚生子。

萨满死后，所用的神器、佩饰、服装等随葬。

新萨满要经过挑选、培训（满语学乌云），最后才能确定。

满族萨满面具多在跳野神祭祀时使用。

萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。

由于怕被死者或神灵认出，萨满要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。

身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。

而传承下来的萨满舞俗称跳大神，据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞。

满族称萨满舞为“跳家神”

或“烧旗香”

，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。

请来神灵后（俗称“神附体”

），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。

比如：请来“鹰神”

，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来“虎神”

，要窜跳、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来“金苍之神”

。

蒙古族称萨满舞为“博”

、“博舞”

。

萨满的神帽上有鹰的饰物，身穿带有飘带的裙，腰里系着9面铜镜，用以显示其的神威、法力。

表演的时候，法器用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。

舞蹈多是模仿鸟兽与各种精灵的动作，最后表演“耍鼓旋转”

。

这就是“萨满舞”

，俗称“跳大神”

“搬杆子”

。

“跳大神要有两个人共同完成，一个是一神（一说大神），一个是二神。

他们认为一神是灵魂附体的对象，二神是助手。

在跳大神过程中，一神多是在“旋转”

，二神耍鼓。

有固定的曲调和请神词，神请来之后，由二神负责与神（灵）“沟通”

回答人们的问题。

“请”

来的有的时候是所谓的仙，有的时候是死去人的“灵魂”

（俗称：清风或悲王）。

“跳大神”

有真有假，假的当然是以欺骗钱财为主，真的也确实存在。

真实的“跳大神”

，虽然很多现象依照目前自然科学的理论难以解释，但是在治病、占卜等方面确实有一定的效果。

所以，虽然主流媒体否定“跳大神”

，称之为“封建迷信”

，但，特别是在我国北方，“跳大神”

仍然非常普遍。

并且，也有很多人以此为职业谋生。

我们接下来的故事就是讲述的是赵云出马给人看事儿的故事！

让我们逐渐揭开萨满巫术神秘的面纱！

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