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刘将军哈哈大笑,说道:“借与你了。
不过你要好好看,好好珍惜啊!”
伽罗爽快的答应着,手里哗哗的翻着书,实际就没有看字。
刘将军又说道:“你们这些女人,按理说不应该看这些书,没事做个女红,不也很好吗?”
伽罗说道:“女红也会做的,但是多读些书也是好的呀?”
顿了顿,她很自然的问刘将军:“刘郎你说说看,《六韬》有什么好?我好按着你的思路看下去。”
又是进步!
伽罗的进步,在与能自然地喊出“刘郎”
二字,刘将军看着伽罗慢慢放下紧张,心里也是很开心。
刘将军看看自己手抄的《六韬》,略一思忖,说道:“这《六韬》是我极为珍视的一本手抄本,它的厉害之处在与集先秦黄老道家军事思想之大成的一部著作。”
刘将军看伽罗似懂非懂,便解释道:“这本书的思想主旨多来自道家,主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默,同时又引用‘黄帝’之书,通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则,为武学必读之书。
它的治国思想是圣贤的君主通过使用贤能之人治国,强调以道以智治国;治国原则是无为而治,圣贤遵循‘无为而治’的原则,天下也因之潜移默化;无为乃是君主治国所需遵守的基本原则。”
刘将军这一番说下来,伽罗虽然听的认真,但是觉得在一个圆里面转圈似的,还是觉得似懂非懂。
刘将军接着详细解释道:“这本书内容广博,思考非常全面,涉及范围广,非常重视大战略,并提出了独特的文伐思想,把文伐作为武力竞争的重要辅助手段,其思想和黄老道家一脉相承,对人性有着深刻的认识,认为人‘好德归利’,并以此作为经国治军的依据,提出需要从德和利两个方面入手,同时吸收道家无为而治的思想,要求统治者克制自己的私欲,爱民、少扰民。”
伽罗觉得单单是刘将军解释,就够她理解半天的了,所以她的兴趣就减了一半,随口问道:“那是哪个高人写的呢?”
“据传是姜尚,但我推测大致是齐威王在位期间(前357—前320年),当时齐国都城临淄的稷下学宫中,聚集着一大批学者,他们当中很多人具备编写兵书的知识和才能。
所以我认为《六韬》是齐威王、齐宣王在位时的稷下大夫们。
《三国志·蜀志·先主传·注》引先主遗诏曰,间暇历观诸子及《六韬》、《商君书》益人意志。
闻巫相为写《申》、《辕》、《管子》、《六韬》一通已毕。
说明刘备、诸葛亮都十分重视《六韬》。”
一听诸葛亮都重视《六韬》,伽罗来了兴趣,她笑着说道:“听闻诸葛亮一步一计,周瑜是一步三计,你被世人称为‘一步百计’,所以比较来比较去,还是你最厉害。”
刘将军被伽罗的比较法逗笑了,他笑着说道:“你听的都是传说,哪里会有人一步百计?世人能做到一步一计就很难得了,哪里来的一步百计?我充其量也不过是酷爱读书,并且从中学习汲取而已。”
伽罗点头称赞,她由衷的说道:“我要像你学习。”
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