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第32章 修炼（第1页）

半山夜宿，木屋孤灯，旭日东升，五谷丰登。

意守元关，大小周天，离岛别院，风雨亭中。

一老一少，盘膝而坐，吐故纳新，炼气凝神……道家三宝者：“精、气、神也……精化气，气化神，神滋精！”

“九公，何为炼气？这里有什么讲究吗？”

在呼出一口气后，卞喜顿觉神清气爽……于是禁不住好奇，便请教老头炼气的奥妙？

“炼气，古人称扶引、吐纳、练气、静定、参禅、炼丹、摄神、养性、修真、守一、易筋洗髓和反朴归真等……”

《黄帝内经》云：“正气常存，邪不行干。”

炼气三心：恒心、诚心、决心。

炼气三备：如松、如镜、如然。

炼气三素：调形、调息、调心。

炼气的关键在于调心，静便是练功，恍恍惚惚的虚静态即为气功态。

致虚极，守静笃。

长生无妙药，只在一静中。

静能生定，定能生慧。

定是深度的入静态，慧是可以洞彻世界本原的大智慧，即大彻大悟。

心中无物为虚，想法不起为静。

心静则神全，神全则性现。

性住气自回，气回丹自结。

静，是练气功最基本的要求，也是气功发生超凡能力的必修手段，无论什么功法最终都要归结到“静”

上。

形正则息调，息调则心静。

闭目冥心坐，握固静思神。

叩齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆摇天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两脚放舒伸。

叉手双虚托，垂头攀足顿。

以侯神水至，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

口诀十二段，子后午前行。

勤行无间断，万疾化为尘。

入则凡，出则仙，修成大道出迷途，人世不枉伟丈夫！

盗六合，夺造化，我命在我不在天……日月同辉明永存，玄都少壮并乾坤。

重开天眼守祖窍，鸿运当头是功夫。

“心诚则灵，信则灵！”

白胡子老头九公，对卞喜讲完炼气的奥妙与口诀，还特意叮嘱了些许的注意事项！

见卞喜仍是一副饶有兴趣的表情，于是便又缓缓讲起了他所知道的，“道家的修炼体系”

……

黄帝内经上面曾经有过这样的记载：“道家的修炼，可分真人，至人，圣人……三重境界！”

真人的境界……

余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，吸收元气，凝心守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

至人的境界……

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

圣人的境界……

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。

无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

道家讲的是天人合一，清静无为。

道教修炼的层次自古以来是：“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道！”

“长生不老，不死不灭！”

是道教修炼的追求，也是超脱常理、超脱自然规律的修炼真谛！

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