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第二十七章 格山致知（第1页）

正好休息，这几天算是最长的休假了，一连是十日，漫长的感觉，被迫呆在寝室，至少这里有空调可用来解暑，酷热难耐的夏天进行时每每显示是三十多度，但我总会在夜间，去锻炼，跑步、与人组队打球赛，那种舒畅是很值得怀恋的。

这天去登了这里较为知名的道教名山，石竹山，确发石头与竹子的布局有关联，青翠的竹林，给人隐而达之发，但由于气候不解风情，只能赶着时间往上爬，或一段曲绕的石阶，或一段平坦的切实砖，游客稀疏，气温已经阻挡很多人的脚步，让人望而生畏。

汗珠在炎日下，缓缓从脸颊上滑落，但鼻梁之上眼睛是发着光的。

又再一次休息日去爬了弥勒岩，感受了一番另一种宗教圣地的肃穆，那里最为深刻的，要数在那座烽火台，是民族英雄，名为明朝抗倭英雄戚继光烽火台遗迹。

上面的观光亭以四个窗台，各个都风声簌簌，即使现在是三十四的高温，约莫各位猜知我刚才所付的心力了。

上面却是凉意十足的，满溢着是古人对后代子孙的恩泽，各个地方都建设了各式风景，而属于英雄之地的，便是最为拜谒的，是肃然起敬中的延续，是敬佩不已后的发知。

便作篇《盘岩》夏炎松径正禅院，林翠艰道向烽台。

元敬击寇护疆土，弥勒真源洒福清。

几处山景，有宗教文化，有人文精神，是在白日，顶着热烈的日光，又在困意来袭的双重压迫下作出的努力。

而换了一种形式，初次以夜爬去感受不一样的风景，不一样的情绪。

初试夜爬，想到了一些有的没的。

是那时的感伤，或是那段情意的匆匆潦草，却是很难以一限定的时间来疗伤。

这段山程，并非只是表面层次，也是可指你所处的各个阶段，或顺境的坦然，或逆境的惘然。

我想到了再次捧读的《伤逝》结语：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗憾和说谎做我的前导……

想到这次出行，没挣什么钱，倒是贴了不少，到来到与海最近的一次，福州之地，给人感受是一种难得的考验，即使会是遭罪般，但算是一种经历，失败的过程也是值得被记住的，它会成为一段不可缺少的经验。

环境不错，只是于当下的大势相较，相形见绌下，东西又贵又难以下咽，不是太咸，或是没什么油水，中庸之道都不敢如此。

但于前时相比，好过太多，人的知足常乐便该这样。

而不是以虚伪的谎言来说服自己，无异于麻木自己。

各个社会形态都存有形形色色的人，在于我们是怎样选择与适从。

强者从不抱怨环境，不是受从窘迫，随从舒适圈，而是去突破，选择人较为少选的路道。

有人在中途感到迷茫，选择匆忙躲避，有人踟蹰强行，心中的矛盾愈发成了其千斤重的压力，而有人也假装轻松前行……人都在各个形态，各个面目在有举止。

或挣扎，或彳亍，或微行……很多事情的矛盾是个积淀的过程，一点点叠层，会在一个时点或崩溃，或塑型，或其他。

人之悲哀，在于他不敢将懦弱性表露出来，人之执拗，在于他将唯诺苟且。

山行，却是如此，从来如此，便对么？

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