书朋网

手机浏览器扫描二维码访问

001楔子焚香开经偈（第1页）

“无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。”

——《金刚经开经偈》，念经前所念诵的四句偈，相传为武则天所作。

翻开经典，就会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候的皇帝已经是唐朝女皇，武则天。

武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句“开经偈”

。

其实，在武则天还是个孩子的时候，因其母亲杨氏德馨功隆，出身隋朝宗室，隋朝遂宁公杨达之女，家境富裕，信仰佛教。

四十二岁嫁给应国公武士彠，成为继室，生三女：

长女，武顺，字明则；次女，武曌，字明空；三女，武妹，字明净。

身为次女的武曌就经常替母亲于佛堂里抄写经书，佛堂里檀香袅袅，武曌就是日后的一代女皇武则天。

事实上，“则天”

是其谥号，也是表其功。

相传，武则天为改革文化，创造了则天文字。

部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。

而韩国庆州也发现过则天新字的印经。

武则天称帝前一年，自己改名为“曌”

（zhào）。

曌是“照”

在则天文字中的写法，取“日月当空”

之意。

武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。

话说，执笔书写，是要竖着来写，字迹才工整。

时年，抄写佛经也是。

伏案的武曌就是如此。

当然，这时候的一代女皇还只是个孩子，武士彟的次女武曌。

而其母杨氏虔诚到早晚都要在佛堂做功课，转动手里的佛珠来念经，黄蜜蜡佛珠，珠子打磨得颗颗圆润。

手持佛珠，用以静心养神，修身养性。

这是她多年养成的习惯：

杨氏的父亲杨达死于征战辽东的战场。

文献记载，“隋炀帝嗣位，（杨达）转纳言，仍领营东都副监，帝甚信重。

大业八年，参加辽东之役，领右武卫将军、左光禄大夫，卒于军中，时年六十二。

帝叹惜者久之，赠吏部尚书、始安恭侯，赠物三百五十段。”

消息传回，杨氏也因为父亲西征高丽阵亡而决定终身礼佛不嫁。

礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。

它的方式很多，包括：

雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器，演奏妙音、合掌、低头鞠躬，跪拜等。

出自《南史·张畅传》。

这是杨氏多年养成的习惯，嫁了人也改不了，索性便不改了。

自小耳濡目染的次女武曌，时年不过六七岁，还不解其意，就已经能够将经文默诵至过目不忘。

说起来，也是个有慧根的。

后来，次女武曌便也听她母亲杨氏提过一句。

“原本觉得是只能够那么行事，是理所当然，是规矩。

遇到你们父亲，方才知道这世间有的事情原本不必如此。”

就像是，由并州老家文水前往京师长安，原也不只一条大道。

山西太原，条条大路通长安。

现在，武曌坐在离家的马车里，心里不免忐忑的时候，耳畔浮现的便也是母亲杨氏日常念诵的经文：

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。