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枢密使富弼以镇海节度使、同平章事出判河阳(今河南孟县)。
富弼嘉祐八年(1063)五月除丧服返朝,被任命为枢密使,与宰相韩琦常有龃龉。
但尚未到达交恶的程度。
后来发生了一件看似无所谓的事情,却让两个人的关系起了质的变化。
嘉祐间,富、韩并相,但富弼母亲年迈,他既想尽孝,又想为日后起复预留后路,便故意向韩琦提及“宰相有起复视事者”
,韩琦显然洞悉富弼的言外之意,但他“启而不发”
,以一句“此非朝廷盛事”
,打消了富弼的念头。
自此二人算是结了仇。
由此可见,富、韩二人最初交恶实出于权力之争,而韩琦阻击富弼复出为相的记载,随处可见,比如,富弼服丧期间,有人建议韩琦应辞首相,留待富弼终丧之后完璧归赵,遭韩琦果断拒绝。
朝政大事,除非英宗指定必须两府合议,韩琦才会征询富弼的意见,否则富弼就像根本不存在似的。
而富弼也是一副宰相肚里能撑船的模样,对许多事情毫不介意,即便是出于傲慢对自己的无视。
但有些事情还是介意的,比如皇上与太后的关系事宜,他觉得理应全过程了解或参与。
曹太后还政,突然撤除东殿帘帷,富弼大吃一惊,事前毫无所知。
知道是韩琦有意错过了他,富弼也不能拿韩琦怎么样,便在背后大发牢骚:“我富弼好歹也算是备位辅佐,别的事情可以不事先告知,这么大的事情难道不应该提前打个招呼么?”
有人拿这席话责备韩琦,韩琦却大不以为然:“这是当时太后的想法,怎么可以公开告诉别人。”
富弼听到以后,更加怨恨韩琦。
欧阳修这些年密切配合韩琦,这自然也引起了富弼不满。
在“濮议之争”
中,富弼就没有支持“中书派”
,这时候对错已经不重要了,重要的是站在什么立场上。
他认为“中书派”
追尊濮王的主张,出自欧阳修。
愤愤然道:“欧阳修读书知礼,怎么干出这种等而下之的事情!
这是遗忘了仁宗,坑害了当今皇上,也欺骗了韩琦啊!”
富弼离开京师那天,欧阳修没有出席饯别宴会,只是写了一封简短的告别信。
这是欧阳修与富弼之间最后一次书信联系了。
富弼出判河阳以后,空间和时间仿佛都发生了根本变化,与韩琦、欧阳修断绝了往来。
在他眼里,欧阳修和韩琦就是异类了,人以类聚,道不同不相为谋,干嘛还要联系。
甚至欧阳修、韩琦去世的时候,连祭吊活动都没有参加。
欧阳修感知到了富弼的决绝之寒,仰天长叹一声,继续往前走了。
枢密使张昪因为久病在家,请求出知许州(今河南许昌)。
早在英宗谅阴,太后垂帘时期,枢密使缺人,欧阳修按资历应当升迁。
二府正在秘密商议,打算不让欧阳修知道,进奏太后,任命欧阳修为枢密使。
有一天,在待漏院——百官晨集准备朝拜之所,欧阳修见韩琦、曾公亮窃窃私语,两人看到欧阳修时的神秘表情,让欧阳修猜到了他们的谈话内容,当即正色道:
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