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第49章 皆在规则之中啄虫不气（第1页）

李三娘说道：“作为一种食材，药材，尤其作为肉身佛子，道童道女，人显然是极为重要的东西。

只是修真者从人中来，自性难除，何况也没和人有天渊般异类之别，更因有源源不断地凡人加入，修真界才如此生生不息。

所以，自无可能真视人如牲畜，所以才有牧民之制，人丹之规，约束各方，不至失控。

这属于玄黄界的制度设计。

具体到一个个的修真者，又有不同，或同意，或反对，或维护，或抗争。

对于反对和抗争的，天师道和三体寺并未打压甚至打杀之，而是纳入了规则之中。

即，无论你是出于恻隐之心，还是仙侠之义，或是心性修炼的一部分，出手拯救之后，被拯救者即有免俗之权，各方不得再取用他。

各方可向出手拯救之人讨还损失，是战是合，各凭本事。

要求是，你必须亮明你的身份，正大光明出手。”

黄皮安听了这番话，想了想，问道：“如何确定亮明的身份是真实身份？岂不是也有空子可钻？”

“当然可以作假，只是作假一旦被拆穿，被你救下的人不仅白救，恐怕还会被迁怒，下场更惨。”

李三娘指了指披着晴天婆婆人皮的骨道人分身说道：“你也不用为难，我说这些不是让你为难的，不能用长生灯的情况下，你不过真气境，还算不得修真者。

这次就用他俩吧，黑熊和鸡精修为平常，坐骑而已，我用幻术变個别人，用她的名头即可。”

“用谁的名头？”

“大乔观观主，乔未久，这是个侠女，常年干这种事，还公布了自己的印篆，让不便亮明身份的人可以冒名使用她的，只要是这类事，她通通认下。”

所谓印篆，是符篆形式的个人签名，用途很多，其中之一是印在拯救出来的人身上，这样各方就知道他被救过，就不取用他了。

这样来看，修真界也没黑暗到不见一丝亮光。

黄皮安感觉浑身轻松了些。

可李三娘接下来的话，吓了他一跳，“来，皮皮，到我嘴里来。”

“到你嘴里？”

“是的，我们要附身到晴天婆婆人皮里，然后操纵她，我打算借这个机会传你一套功法，毕竟你现在的所学算是三体寺法脉，厉害是厉害，就是没法公开用。”

“好，我正愁会的东西少呢。”

黄皮安欢喜地吐出针，钻到针眼里就御针飞进李三娘口中。

正在他考虑要着陆在哪里时，身体带针，竟整个化了，然后他的神识就以一种难以描述的状态和李三娘结合在一起。

李三娘问他：“你现在对含在嘴里怕化了这句话，有没有切身的体会了？”

“三姨，我也只是稍微惊讶了一下下而已，我猜你这是我生自在功的另一种异变对不对，不仅可以吐出新我，还能吞回去，我想到一个鹅笼书生的故事，回头说给你听。”

“这么多故事，你去做说书先生得了，好啦，准备好撤去空幻，我们要上场了。”

李三娘接管了晴天婆婆的人皮，裹住骨道人分身后，幻化成了大乔观观主乔未久的模样。

一个身穿杏黄道袍，英姿飒爽的凝煞境界女修。

然后一步踏出，缩地成寸般出现在黑熊夫妻面前。

自报家门道：“我乃大乔观观主乔未久，今来救这些孩子下山，你们自不会轻易放手，那便放马过来吧，看在白云禅师的面子上，我不伤你们性命！”

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