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第51章 太阳真气（第2页）

太阳快要出山了，天地交接之处堆砌了一层彩霞。

好美，光看看就有种飘飘然的视觉享受。

令狐冲今天是没得看了，还在呼呼大睡，等到临近华山早课时间才会自然醒来。

欧阳云海和风清扬要练《紫霞神功》，却也不能随心享受这自然的美色。

只见风清扬第一次如此运功，就十分轻松的结合天地交接之处的紫霞，用自己深厚精纯到巅峰的华山内力凝练出来两缕紫霞真气。

随后运转《紫霞神功》消化起来，片刻间便化为己用了。

天地间的彩霞依旧还在，风清扬立马开启了第二轮，这次却是凝练出了三缕紫霞真气，继续消化起来。

欧阳云海与风清扬一起开始运转的《紫霞神功》，他凝结紫霞真气却是失败了。

几番尝试都不能凝练出哪怕一丝丝紫霞真气，欧阳云海暂时放下运功，观看起风清扬修炼《紫霞神功》的模样。

天地交界处堆砌的彩霞，是一层七彩朝霞，《紫霞神功》取其最上层，也是寓意最为尊贵的紫霞修炼。

我的赤血内力，后运转华山内功，多了一份冲天之势，但依旧没有改变起立意本色，难道要用赤霞来练？

好像有点不对劲，我立意于人人如龙，而且大同社会也何其高尚？难道还会不够尊贵吗？

欧阳云海陷入混乱中时，忽然想起《道德经》中的道理。

“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。

其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。

是以侯王自谓孤寡不穀。

此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆。

不欲琭琭如玉，珞珞如石。”

所以，贵以贱为本，高以下为基。

紫霞是不是以红霞为本、为基础？

对了！

日出的太阳不就是红色吗？

没太阳，哪来的彩霞？

没百姓，哪来的贵族？

“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。”

再有，物或损之而益，或益之而损。

紫霞尊贵之益，红霞低贱之损。

欲得尊贵，以低贱取之？

好像又有点不对味了，欧阳云海继续思索。

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。”

欧阳云海想到这段时，同时又想起了《金刚经》里最出名的一段话。

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