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第49章 生根发芽繁衍生息（第1页）

所谓“三收”

，就是同时满足三种条件的，才能留下。

有手艺技术者收；孤身一人、无依无靠者收；筋骨强健者收。

所谓“三不收”

，就是只要满足条件之一的，就绝不能留。

当过民军者不收；当过官军者不收；识文断字者不收。

经过这两层筛选，留下的都是什么人：孤身一人来到洪泽湖畔，会一点技术，身体不错的文盲……

这种人，既有用又方便控制，是最好的劳动力。

只要给他们吃的东西、住的地方，他们就能对赵承成感恩戴德，成为最危险的关键时刻，都能拉出去有用的力量。

并且这些人，还不能立即进入赵家村，而是要一一登记造册之后，先去老子山、高湖台、龙集寨这三个地方。

这些地方，都是赵家村的“卫星”

村寨，就算新进去的人有什么问题，也会提前在那里发现，把危险阻隔在赵家村之外。

这种招人的办法异常稳妥，只有唯一的问题：太慢……

对此，老赵头就很担忧：“承成啊……咱们村子是有钱了，也有了势力。

可村里就这么几口子人、这些个兵，真有人要和咱们做对，恐怕抵挡不住啊……”

“老爷子担心是对的。

但一下子来的人太多，我也养活不起啊！”

赵承成解释道，“至于用兵。

另外三个寨子，我派了赵同瑞和余庆祥，带他们练兵，战斗力跟咱们赵家村是没法比，但比寻常官军总要强些。”

老赵头正要接话，又被赵承成打断：“还有。

老爷子，咱们赵家村里的老少爷们，要么都是姓赵的，要么是外边嫁过来的姑娘，要么是娶了本村的姑娘小伙子。

都是多少辈子的自家人了。

要是忽然来了外人，要咱们村里人怎么看？”

话至于此，老赵头陷入了深思。

赵家村和中国古代村庄相似，组织靠的是天然的宗族纽带。

这种组织形式，比起后世那些科学理论验证过的，当然要落后一些。

但是经过中国上千年历史实践，甚至到了二十一世纪仍有余脉留存，就说明，这套组织形式有其可取之处和顽强的生命力。

赵家村在生产力上，现在正在经历翻天覆地的大变革、大跃进，那么领域的变革还是要稳妥一些。

否则生产技术和生产关系同时变更，难以双向把控，反而得不偿失。

不过赵家村也并非完全没有吸纳新人。

而吸纳新人，更伴随着一场场盛大的仪式，甚至是赵家村的火枪，首次投入使用……

当然，并不是作战用的。

这事还得落到赵同瑞身上。

这家伙是个急脾气，赶走了扬州知府陈三泰、疏通了淮河航运、制造火枪也有了些起色，村里的事情刚刚闲下来，他就忙不迭跑去老子山，去向心上人莫小芹求婚。

莫小芹虽然是个姑娘，却是个有主意、有主见的。

她和赵同瑞认识没多久，但同瑞是她两次的救命恩人，并且还是赵承成的心腹爱将，看得出是个值得托付的。

因此未加多少考虑，莫小芹便答应下来，决定嫁给赵同瑞、嫁到赵家村里来。

乐得赵同瑞脸上开了花，十天半个月，都笑得合不拢嘴。

赵承成也替他高兴。

这既是赵同瑞的喜事，也是整个赵家村的喜事。

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