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第49章 五彩霞衣（第1页）

玉藏锋最开始是从武当弟子口中听说，又从风若琴那里知道，三葬法师已经辩法驳翻了十数座佛寺。

有佛寺折服，请三葬法师开坛讲经说法，然后礼遇恭送下山。

也有佛寺没办法以佛法佛理服人，打算以神通物理服人。

然后被三葬法师用九环锡杖砸了脑壳，好好教了他们该如何做人。

随后天机阁也顺势颁布了新一期的天骄榜，三葬法师赫然在列。

三葬法师初入天骄榜便直接位列第三十六名，可比玉藏锋初入时吊车尾强多了。

当然，玉藏锋现在不是吊车尾了，灭毒魔残魂、领悟剑意、修为提升，天骄榜排名也相应地提升到了八十一名。

凌虚师兄此时并不在武当山上，在大明帝都小露几手，但无出色战绩。

排名没有提升，也没有下降，依旧是第十八名。

方定墨离开了大凉王朝中枢，在地方当父母官，政绩不错。

但没有显露出多少个人实力，天骄榜排名从一百名掉到了一百零三名。

排在玉藏锋之后的第八十二名，也是一位新入榜的佛门天骄。

出身灵隐寺，法号道济，俗家名字李修缘，正是慧远的衣钵弟子。

也有其他天骄排名变动，但玉藏锋和他们并没有什么交集，故而没有过多关注。

另外，天骄榜上还特别点明了唯识宗大慈恩寺，乃是千年之前的佛门圣地、佛法中心。

显赫一时，却三传而终。

当然，并不是被灭门了，而是封闭山门成为隐世宗门，已经有数百年不曾有传人出世，行走天下。

此时隐世多年的唯识宗真传出世，一下山就问法天下佛宗，自然是牵引了无数人的目光关注。

从武当典籍和风家记录中，玉藏锋还知晓了更多详情。

千年之前，曾有一僧人在金山寺自幼出家，受戒法名玄奘。

没错，就是法海出身的金山寺。

玄奘佛法初成后游历各地，参访名师。

佛法领悟愈加精深的同时，心中迷惑也越来越多。

于是西行求法，遍历西土诸国，寻源世尊如来足迹，最后在佛门圣地——那烂陀寺修行。

短短十余年后，玄奘便获得那烂陀寺住持赞赏认可，开坛说法，宣讲大乘佛法教义。

与人辩法更是无有不胜，驳翻了西土诸国无数高僧，以一人之力覆压整个那烂陀寺。

玄奘法师被佛门尊称为‘摩诃耶那提婆’，即大乘天。

大乘天者，圆满地解释大乘和小乘，真正会通佛法的人。

此后，再无其他僧人获此殊荣尊称，大乘天也成为了表示对玄奘法师无上尊崇的专用尊称。

玄奘法师回归中土之后，在大慈恩寺讲经传法，创立唯识宗，从之者众。

纵使当时还是道门鼎盛时期，道君天师无算，数位道尊当世，也不能压下玄奘法师的璀璨光辉！

玄奘法师是当时真正的佛门第一人，人间觉者！

可以说，玄奘法师之前，神州世界的佛门圣地、佛法中心在那烂陀寺。

玄奘法师之时，神州世界的佛门圣地、佛法中心在大慈恩寺，在唯识宗。

只是唯识宗在传承到第三代的时候出了变故，成了隐世宗门，不再有传人出世。

此后，神州世界的佛门圣地、佛法中心也就变成了灵山大雷音寺。

玉藏锋看过风若琴传音，三葬法师又辩法驳翻了一座佛寺的消息，心中无波无澜。

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