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第12章 修仙与种番茄的相似性（第1页）

修行之道，分为炼体、炼气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、大乘、渡劫，共九个境界。

乍一听冗长晦涩，不知所云。

但细究起来，其实和种番茄的过程差不多。

按中原的路子，想修仙，必须有灵根；等同于想种番茄，必须有茄种。

而灵根这种东西，又只能生长于丹田气海。

所以：

炼体淬体魄，如同老农勤奋翻地，松土壤捡碎石，让茄种有良好的生存环境。

炼气通经脉，如同茄种发芽生须，将枝节伸进周围土壤，慢慢顶开地表。

筑基引灵气，则是勤浇水施肥，根茎逐渐长得高大，开花待授粉。

金丹渡天劫，就像时节一到，授粉成功，硕果挂在枝头。

以上四个初始境界，称为“耕实”

。

元婴及之后的境界，则称为“耕虚”

。

要解释这件事，还要引入最初道门修真的两大派别。

即，“命功”

与“性功”

。

上古修真时，没探索出如今繁多境界，只有上述两种修炼方向。

《邱祖全书》有载：“有为功夫命功也，无为妙道性学也”

。

简单来说，命功是专注炼体，让身体越来越强横。

性功则是修心，让精神越来越天人合一。

后来上古修士发现，想成仙，必定得度雷劫，斩三尸。

度雷劫，身体要强悍，斩三尸，精神力要超群。

所以无论是命功派，还是性功派，都过于偏科。

随后便有大能将两派归纳。

命功，分为炼体至结丹四个境界。

性功，则分为元婴至渡劫五个境界。

而元婴期，如果采用种番茄的比喻，就是果实完全饱满成熟，可以采摘。

也就是说，到了这个阶段，“下丹田气海”

几乎开发到极限。

想百尺竿头更进一步，只有开发位于脑部的“上丹田识海”

。

即强化精神力，为斩三尸做准备。

可到了这个阶段，对灵根的要求反而更高。

世间万物因阴阳交合而生，以五行不同比例混铸。

元婴期的修士，灵根若非五行皆具，则参悟天道极其缓慢。

好在元婴时期，能尝试元神出窍夺舍。

也因此特性，有个黑色笑话，在修士中广为流传。

说是很多年前，有群炼气期散修交好，闲暇时，常于竹屋中相聚。

一日，众人相谈甚欢，张三忽推门而入。

他抱拳高喊：“诸位道兄，小弟近日走运，已拜在某位炼气巅峰前辈座下！”

众散修微怔，碍于情面，便坐着抱拳恭喜。

不久后，张三推门而入。

他喜道：“诸位道兄，家师已筑基功成！”

众散修错愕，便起身站定道喜。

不久后，张三又推门而入。

“诸位道兄，家师已渡劫结丹！”

众散修暗妒，却争先跑到他身旁。

言谈中，多有套近乎攀附之意。

不久后，张三破门而入。

阴笑道：“诸位道兄，家师已破关入元婴境！”

众散修却大惊，忙跪地磕头如捣蒜。

纷纷剖腹自证，他们灵根都没张三的全，求前辈放条生路。

这则小故事，便揭示修仙界一个血腥的潜规则。

很多门派网罗五灵根道童，并非为培养，而是供元婴长老夺舍。

原因很简单，因为灵根的特性很古怪。

要按品级分，最好的便是五灵根俱全，道门称之为“五气朝元”

。

怀有此等灵根者，体内五行相生相克，又趋于动态平衡，与天道运行规则无异。

但凡事有得必有舍。

五灵根者道基虽稳，但一分日精月华入体，却要分五股滋养灵根。

虽稳扎稳打，可境界拔升极其缓慢。

需要的资源供给，也百倍千倍于人。

除了最顶尖几个宗门，谁也培养不起。

四灵根者，灵根两两相生，又两两相克。

一股日精月华入体，反结成势均力敌的两党，互相攻伐。

因此，五灵根者最佳，四灵根反而最差。

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