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第六十九章 目击（第1页）

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

莫名其妙的，张楚峰的脑海里面，浮现出这么一段经文，于心中似有所悟。

这一段经文其实出自于《长生诀》，乃是《长生诀》里面那一部分被破译出来的甲骨文文字的内容，其在《长生诀》附录的注释里面有说明，似乎是因为这段文字跟《道德经·第七章》有重叠，所以先人破译起来不难。

其实也是因为这一段文字的存在，使得不少前人认为，所谓的《长生诀》，应当也就是前人广成子留下的哲学著作，仅仅只是因为它的神秘性，才让其跟《战神图录》，《天魔策》这般的武学宝典并列，位列四大奇书之一。

不过在张楚峰感受到长生诀的玄妙，品味那蕴藏在“长生诀”

之中的那股长生之意之后，他却隐隐明白。

似乎这一段话，便是长生诀的“心法”

，便是记录在长生诀之中的长生之道。

段玉成是一个老实人。

在他方才的时候，他其实不仅是将自家的一身“长生真气”

赠送给了张楚峰，同样也毫不藏私的将他的内功根底展示给了，让张楚峰可以清楚的洞悉《长生诀》的行功路线和经脉变化，让其得以尽情窥探这门道家至宝中蕴含的深层次秘密。

从表面上看，《长生诀》似乎是一门修“命”

的武功，习之可以炼精化气，培本固元。

在原剧情里面，寇仲，徐子陵那近乎于变态的生命力和恢复能力，便是最好的证明。

若从外表上看，段玉成的蜕变似乎也是一样。

凭借他那一身生机勃勃的生命力，怕是一泡尿下去，就能让枯木回春，老树发芽。

不过因为张楚峰修炼了“天魔妙法”

和“天魔莲劲”

的缘故，使得他对于精神力量非常敏感。

所以他能够察觉得出，段玉成不仅在生命层次上有所提升，其更惊人的变化，更是在精神上。

在段玉成似乎在精神和肉体上，均有一种‘一致性’，颇有一种浑然一体的感觉。

隐隐间，张楚峰还有一个惊人的发现，那就是在段玉成不经意的呼吸之间，似乎都在汲取天地间的精气，炼化为自身的“性”

和“命”

。

这样的能力，简直都不是武功，而是仙法了。

如此持续下去，那么段玉成未来似乎都不用特意修炼。

每日只要正常的吃饭喝水，保持自身的心态平衡。

那么四五十年后，他的性命依旧会蜕变到极为可怕的地步，直接就能成为传说中的宗师级高手。

在张楚峰意识到这一点之后，却又有一种诡异的想法——

莫看寇仲，徐子陵两人自出道以来，便是出生入死，不是在逃跑，就是在准备逃跑的路上。

但是事实上，他们纵然身经百战，每日都以战养战，可其实这個过程，却仅仅只是减少了他们变强的时间。

即便他们不那么拼，每日只是躺平休息。

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