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第90章 仙修的筑基（第1页）

胡芸儿清醒之后，不但明白了头颅骨的来历，掌握了雕像上的符文，还了解了另外一些事。

比如说那处祭坛，原本是一座传送阵，但传送的时候需要有“仙石”

，而福地只有一条巨型灵脉，不产生“仙石”

，所以传送阵无法启动。

再比如，这颗头颅骨，可以变大变小，只要将咒语念诵三遍就可以了，而咒语就是那几句话：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡星宇之无穷。

挟飞鸿以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

这颗头颅骨，可以在天风大陆迁移，但不能带着它飞升，因为受天道约束，在空中容易受雷电干扰，增加渡劫的难度，很难带着它飞走。

就像空桑界，原先被空桑派占据，空桑派是有仙人的，也不敢带着洞天飞升。

胡芸儿还知道，福地小世界中有一条巨型灵脉，灵脉的龙头部位就在祭坛下边，因为巨型灵脉很庞大，足以支撑方圆八百里地界到处都有灵气，任何地方都可以开辟出灵田。

至于说那几座法阵保护下的灵田，则是由后来的仙修开辟的，跟头颅骨的主人粟陆氏无关。

粟陆氏所在的天皇末期，距今已有数十万年。

自从粟陆氏死后，留下头颅骨，先后十几位修士进入小世界，他们进进出出，带来灵草种子，开辟出一片片灵田，同时建造宫殿，留下玉简和兽皮书。

真正属于粟陆氏的，只有他的骸骨，他所构建的山川，大地，祭坛和十三座青玉雕像，以及散布在原野和森林中的灵草和树木。

因为粟陆氏是主管农业和水利的大臣，他平日里喜欢收集各种各样的灵草，将其收入小世界，但他死了数十万年，那些灵草没人管理，风一吹，将种子散落各处，日久天长，变成野生的灵草。

福地之中灵气丰富，各种灵草很容易生长，但因为这里有羊鹿兔鼠等动物，所以只有悬崖峭壁上有较多的灵草留下来，平原上的灵草一边长一边被吃掉，很难长到足够年份。

尽管如此，小世界中依旧保存着多个品种的灵草，只是缺乏管理而已。

尤其是那几座法阵保护下的灵田，里面有不少千年灵草，甚至还有万年灵草。

正因为有这些条件，所以先前那十几位闯进来的仙人中，至少有五位修成玄仙飞升了，另一半人遇到挫折而陨落。

修仙极为艰难，原本百万人中难有一人成仙，然而身处福地之中，成仙的比例大幅提升，说明福地的重要性。

修真人讲究“财、侣、法、地”

四大要素。

洞天福地中有功法传承，有灵脉和灵草，灵草本身就有价值，所以有了洞天福地后，就等于占据了财、法、地三项，唯一欠缺的只有道侣。

这里说的道侣，不仅指男女，还包括志同道合互相促进的友人。

以前那些闯入福地的修真人，大部分人都远离尘世，躲进小世界修行，因为缺乏道侣的缘故，在理解功法的时候出现谬误，没人帮忙将谬误指出来，所以有些人走火入魔陨落了。

修仙既讲究隐秘性，又不能闭门造车。

如果关起门来一个人修行，很容易将仙路越走越窄。

最后仙路断绝，无法走下去。

因此，胡芸儿和祖明澈商量了一番，决定先在这儿完成筑基，然后带着头骨去尘世修行。

至于说去哪儿，她还没考虑好。

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