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第60章 文化阉割(第1页)

朱元璋作为底层出身,最不相信的就是那些虚头巴脑的东西。

所以他对仅凭语言衣冠等就能控制他人,一点都不信。

陈林解释道:“仅凭这些当然无法实现对藩国上层精英的控制,那如果加上儒家文化呢?”

“儒家文化”

朱元璋好像明白了些什么。

陈林继续道:“实现藩国上层精英儒家化,阉割其尚武进取之心,从而甘愿臣服并发扬儒家那套仁义道德之法。”

“你的意思是儒家非但对治国无用,甚至会阉割尚武进取之心!”

朱元璋虽然不屑儒家的那套仁义道德,可如今治理大明的就是这批人,虽然各个方面都多有不足,可他却离不开这群人。

或者说他只能选择儒家,选择这些被阉割了尚武精神的儒生。

可不这样,他还能选择谁?

而且看效果其实也还行,至少保证了大明的正常运转。

可要是将儒家这套推广到藩国,比如国力较强的高丽、安南等

他们难道不是因为学习华夏儒家文化,才变的相对强大起来吗?

这时候向外大力推广儒家文化,岂不是变相增强这些藩国的实力?

这里边还有什么是自己不知道的?

朱元璋看向陈林:“咱不是太懂,你能展开说说吗?”

陈林回答道:“很简单,效仿大唐遣唐使和遣唐留学生,接纳藩国学子进入国子监,教授他们孔孟之道。

时间一久,这些深受大明文化影响的学子自然心向大明,内心认可大明。

等他们学成归国,有了大明留学生这层尊贵身份,爬上决策阶层指日可待。

陛下甚至可以下旨,只有在大明留过学的人,才可以在藩国朝廷上担任高级官员。

在这一系列手段下,各个藩国的朝堂上势必会诞生出的一批亲明官员,这些人无形当中就成了我大明的提线木偶,加上经济商贸笼络控制,大明便可以不费一兵一卒,轻易掌控周边小国。

甚至想直接在某一国设立行省,也不是没有可能。”

朱元璋徐达等人瞪大了眼睛,事情还可以这么干的吗?

这他妈的也太阴险了。

谁承想陈林这时候又来了个‘但是’!

“但是,进入国子监的藩国学子只能学习以德报怨那套仁义之道,不能学习儒家之王道学说,换句话就是将儒家孔孟之糟粕传出去,将儒学之精华藏起来,这么说能理解吗?”

朱元璋不确定道:“大概意思咱懂了,可要如何区分儒学中何为王道学说,何为糟粕之言?要知道这一整套学说可都是混杂在一起,难不成要新编一本教材?”

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