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这时代，大多数人心中都没有地图概念。

而收藏地图就是一种大罪，那是企图谋反。

船老大是按照经验航行的，他心中其实没有完整的黄海地形概念，所以才感到茫然。

而赵兴则不同，每天的新闻联播，道——菅原祖上写过名句：“传蹄伤马送，江尾损船迎”

、“驿长莫惊时序改，一荣一落是春秋。”

堂中下首陪坐者是掌控明经道方面知识的清原、中原二氏；明法道掌控坂上、中原两氏坐对面；算道是三善氏，阴阳道是贺茂、安倍二氏；医道则是由和气、丹波两氏世袭——这些人今日都在场。

和尚奉上茶，将碗上花纹图案对着客人，在座的那些日本“雅士”

都学着唐朝人那样，双手接过茶碗，轻轻转上两围，将碗上花纹图案对着献茶人，又把茶碗举至额齐，表示还礼。

然后端起茶杯，一脸陶醉的嗅着茶香。

这中间不知道有多少人根本是装样子的，当然，装样子的也包括赵兴。

他对着那浓香的茶汤，只想打喷嚏。

不过，现场的场面太神圣了，以至于他忍了又忍，将那个喷嚏憋下来。

茶汤要分三次喝尽，即“三转茶碗轻吸慢品”

。

饮茶时口中要发出吱吱声，表示欣赏和赞扬。

饮毕，客人要讲一些吉祥的话。

特别要赞美主人的款待、茶具的精美、环境布置的优雅。

在座的人刚浅浅啜了一口滚烫的茶汤，廊下，日本单弦声嗡嗡的响了两下，那声音像是谁在廊下弹棉花。

所有日本高官听到这声弦子，立刻将茶盅放到身边，五体投地的跪在原位，唯独赵兴端着茶杯，眼珠四处乱晃。

这种单弦声是日本雅乐的一种，据称由朝鲜半岛传入的，包括“新靺鞨”

、“大靺鞨”

等曲名。

日本《乐家录？本邦乐》（卷三一）条中记录：靺鞨者靺鞨国之曲也。

舞者来于中华，为礼拜舞踏之体云云。

由于这种音乐太受日本公卿喜欢，所以弦子声通报贵人的到来，就成了一种日本习俗，现代，在日式高档餐馆里，仍可见到这种习俗。

日本亭子四周都是推拉门，透过敞开的大门，赵兴见到远远的走过来一名日本妇女，她穿的很华丽，衣服上画满了鸟、树图案，长长的裙尾拖在地上，绵延四五米，在她身前，也像宋人一样缀满了各种环佩，她迈着像宋人一样的小碎步，拖着长长的裙尾，裙尾皱褶层层叠叠，像是羽毛样一层层覆盖身尾。

穿着这样裙子，她不能用小碎步了，只好一步一停，向这里走来。

这身裙子叫做“鸟羽裙”

，宋人现在只能从《簪花仕女图》上，看到唐人的这幅风采。

不过，宋人也遗留着喜好拖地裙的习惯，宋人把类似的拖地裙称之为“赶上裙”

。

走过一个拐弯处，那女子停下了脚步，而后她僵硬的转了个身子，姿势就像军营里的士兵在做向左转的动作一样。

转完了方向，她并没有继续迈步，就停在那里。

随即，她身后跳出六名侍女，她们娴熟的拎起贵妇拖在地上的裙尾，快速的调整方向，把裙尾整理成与她行进的方向一致，而后这名妇人才继续迈步。

※※※这妇人脸上也涂着白粉，唯独腮边两砣燕支（胭脂的汉代说法），整个形象像一名现代日本艺妓。

这种装束是晋代中国贵妇人的化妆方式，晋人把它叫做“红妆粉饰”

。

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