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昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。
好之不厌。
如是三年,国衰。
诸侯谋之。
太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”
左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。
庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“太子何以教周,赐周千金?”
太子曰:“闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。
夫子弗受,悝尚何敢言。”
庄子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。
使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”
太子曰∶“然。
吾王所见,唯剑士也。”
庄子曰:“诺。
周善为剑。”
太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋囗目而语难,王乃说之。
今夫子必儒服而见王,事必大逆。”
庄子曰:“请治剑服。”
治剑服三日,乃见太子。
太子乃与见王。
王脱白刃待之。
庄子入殿门不趋,见王不拜。
王曰:“子欲何以教寡人,使太子先。”
曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”
王曰:“子之剑何能禁制?”
曰:“臣之剑十步一人,千里不留行。”
王大悦之,曰:“天下无敌矣。”
庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。
愿得试之。”
王曰:“夫子休,就舍待命,令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。
王曰:“今日试使士敦剑。”
庄子曰:“望之久矣!”
王曰:“夫子所御杖,长短何如?”
曰:“臣之所奉皆可。
然臣有三剑,唯王所用。
请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”
曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”
王曰:“天子之剑何如?”
曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹,包以四夷,裹以四时,绕以渤海,带以常山,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。
此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。
上决浮云,下绝地纪。
此剑一用,匡诸侯,天下服矣。
此天子之剑也。”
文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”
曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。
此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。
上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡。
此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。
此诸侯之剑也。”
王曰:“庶人之剑何如?”
曰:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,相击于前,上斩颈领,下决肝肺。
此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。
今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿,宰人上食,王三环之。
庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣!”
于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。
(未完待续。
)(未完待续。
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